七夕是几号
2021年七夕是8月14日，农历七月初七，星期六。
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节，是每年农历七月初七，是一个以牛郎织女民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。
七夕为什么会定在七月初七
说法一
牛郎织女的爱情故事传说，规定两人每年只能在七月七日这天鹊桥相会。
说法二
关于乞巧的记载。据东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之的记载。
说法三
七与期同音，月和日均是七，给人以时间感。在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以七七为终局。
说法四
七又与吉谐音，七七又有双吉之意，是个吉利的日子。
说法五
七与妻同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。同时七夕节也被称之为女儿节。
七夕习俗
香桥会
在江苏宜兴，每年七夕，人们都赶来搭制香桥，祭祀双星、乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥是由传说中的鹊桥传说衍化而来的。
迎仙
农历七月初六晚至初七晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。
游七姐水
在广西百色、靖西等地，人们在七夕这天会下河洗澡。民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。这个习俗和当地七仙女下凡洗澡的传说有关。
接露水
浙江农村，流行着七夕用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
染指甲
染指甲是西南一带的七夕习俗。用花草染指甲是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
七夕几月几号
农历七月初七是七夕节，2022年的七夕节是8月4号。
七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七_上举行，故名“七夕”。
拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕是哪天
中国情人节(7月7日)
七夕起源于中国，逐渐演变成现在的中国情人节。意思是男女一辈子不离不弃。
传说七夕，牛郎织女会在鹊桥相会。有情人终成眷属。愿天下有情人终成眷属。爱情最原始的样子应该是这样的，甜蜜浪漫，幸福美满。既然相爱，就应该专一，始终如一。
随着时间的推移，中国情人节逐渐成为情人节。在这一天，情侣们会互赠玫瑰来表达他们对彼此的爱。这一天，情侣们会发朋友圈来宣誓爱情，往往令人羡慕。其实爱情很简单，就是我想和你在一起，我很爱你，我想每天和你在一起，我想一点一滴的关心你，我想参与你的未来，我想成为你的人生伴侣。
在古代，只要认定了对方，不管有多远，不管要等多久，双方都会一心一意，很少变心。随着生活节奏的逐渐加快，现在人们的恋爱节奏也在逐渐加快。
几号七夕
2021年七夕节是8月14日，星期六，农历七月初七，七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以牛郎织女民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。
七夕节的由来
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
七夕最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫大魁天下士，读书人把七夕叫魁星节，又称晒书节，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
七夕也来源古代人们对时间的崇拜。七与期同音，月和日均是七，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫七曜。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以七七为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满七七为完满。以七曜计算现在的星期，在日语中尚有保留。七又与吉谐音，七七又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为喜中带吉月。因为喜字在草书中的形状好似连写的七十七，所以把七十七岁又称喜寿。
七夕有哪些传统习俗
乞巧
乞巧，是七姐诞(七夕)的一项较为流行习俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。七月初七是传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在七月七日晚上举行，故名quot;七夕quot;。
女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月，陈列巧果（油炸面食）、莲蓬、白藕、红菱等，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。若穿好的，就称为quot;得巧quot;。或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
拜魁星
相传七月七日是魁星的生日，魁星为北斗七星的第一颗星，民间谓为quot;魁星主文事quot;。
quot;拜魁星quot;仪式亦在月光下举行，在闽东一带，quot;七夕quot;这晚，天井里往往摆上quot;拜织女quot;、quot;拜魁星quot;二张香案，仕女聚会一堂，又被分为两个面面相对不同性别的小天地，非常热闹有趣。
染指甲
染指甲是流传在中国西南一带的七夕习俗，四川绵阳地区《盐亭县志》：quot;七月七日为乞巧节。童稚以凤仙花染指甲。quot;
拜quot;七娘妈quot;
在闽南，香港台湾，每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。
这天，台湾民间还流行一种quot;成人礼quot;，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢quot;七娘妈quot;保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。在这一天，台南地区要为16岁的孩子quot;做十六岁quot;，行成人礼。有的家长除了在七夕节这天祭谢quot;七娘妈quot;之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。
七夕几号
2021年七夕是8月14日，农历七月初七，星期六 ，七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。 节日由来
七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲GJ如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批GJ级非物质文化遗产名录。
节名由来
七夕： 七月七，人称七姐诞，因拜祭活动在七月初七晩上（晚上，古称夕），故称为七夕。
双七： 此日月、日皆为七，故称，也称重七。
香日： 俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期： 牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。
乞巧节： 得名于七姐诞的乞巧习俗。七月七是七姐的诞辰，乞巧是七姐诞的重要习俗之一，故又称乞巧节。民间相传，七姐是天上的织布能手。旧时代靓女们向七姐乞巧，乞求她传授心灵手巧的手艺；其实，所谓乞巧不过是斗巧。
女节： 七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。它是中国传统节日中的靓女们专属节日。女孩子们在这个晚上，除了向织女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配。过去，婚姻是决定女孩子一生幸福的终身大事，所以，世间痴情女子会在七夕当晚，对着星空祈祷自己的婚姻美满幸福。
兰夜： 农历七月古称兰月，故七夕又称兰夜。
牛公牛婆日： 在越南，七夕的庆祝主体是华人，七夕有个别称叫做牛公牛婆日。
小儿节： 因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称之。
穿针节： 因为这天有穿针的习俗，故称。
七夕节是几月几号
七夕节是 农历七月七号 ，每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。七夕节又称乞巧节、女儿节，别称双七、香日、星期、巧夕、女节、兰夜、香桥会、巧节会。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
牛郎织女的传说
我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条爱情的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为情人节，也是合情合理的。现在很多人希望把七夕定为中国的情人节。七夕是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可！这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将、其北织女，织女，天孙女也句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。又比如曹丕《燕歌行》中说：牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。
湖北云梦睡虎地区出土的秦简中就有了牵牛以取（娶）织女而不果的记录。牛郎织女的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。
而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中田昆仑和宋初《太平广记》中郭翰这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
田昆仑的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
郭翰的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个姿度美秀，善谈论，工草隶的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：情人终已矣，良会更何时。这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。